عندما تموت وتُدفن (أو تُحرق حسب مكان إقامتك) فإنّك ستتحوّل إلى “حُثالة كيميائية” وستساهم ذرات جثّتك المتفسّخة في تكوين النفط أو الغاز أو الفحم الحجري فأنت مكوّن من الكثير من الموادّ العضوية وبعض المعادن والماء، بعد ذلك بعدة سنوات قد تصل لمئات أو آلاف السنين فإنّ أميرًا أو ملكًا أو ديكتاتورًا ما سيستفيد من ريع النفط الذي ساهمت به جثّتك ويشتري يختًا أو فيلا في سويسرا وربّما يدفع مبلغًا كبيرًا لغانية في ملهى أو قد يساهم في انقلابٍ في بلدٍ قامت بثورة من أجل الحرية والكرامة.

ستصبح حثالة كيميائية مهما كانت طريقة فنائك -موتك-، وعندما تنتهي حياتك قبل التمتع ببعض الملّذات كالأكل والسفر والجنس ومشاهدة فيلم مع البوشار الخ فإنّك ستصبح حثالة كيميائية مجّانيّة، بينما لو نلت نصيبك من هذه الملذات فربّما لن تصبح حثالة كيميائية وقد تصبح “غبار النجوم” فأنت بالأصل مكوّن من غبار النجوم الميتة التي تبعثّرت مادّتها في الفضاء قبل أن تجتمع مرة ثانية وتشكّل المجموعة الشمسية التي نعيش على أحد كواكبها.

في الحقيقة فترة أسبوعين ضئلة جدًا لتعلّم أيّة مهنة (ظاهريًا)

وقد قرأتُ كثيرًا عن المدة الكافية لتعلّم مهارة ما، وللأسف تراوحت الآراء والتجارب بين عددين بعيدين جدًا عن بعضهما، حيث ادّعت أكثر الآراء تفاؤلًا أنّ المهارة تحتاج 20 ساعة تدريب مركّزة (وفق استراتيجية معقّدة) فقط، بينما وصلت لدى خبراء آخرين إلى 1000 ساعة.

ورأيي أنّ كلًّا من المذهبين السابقين فيه مبالغة.

بحثتُ قليلًا ووجدتُ هذا الكورس في برمجة المواقع المؤلّف من 70 ساعة والذي يضمّ المواضيع التالية:

PHP Basics
PHP OOP
Database ( Mysql )
MVC
Laravel Basics

صحيح أنّ الكورسات تكون على مدار 3 أشهر أو أكثر في غالب الأحيان، لكن لننظر إلى عدد ساعات المحاضرات الإجمالية وسنرى أنّه من الممكن ضغطها في مدة أقصر.

مثلًا 70 ساعة في أسبوعين تعني أنّ عليك حضور 5 ساعات يوميًا، وبفرض أنّك متفرّغ تمامًا هذين الأسبوعين من أجل البرمجة، لن نعطيك عطلة وسيكون عليك إضافة 7 ساعات أخرى للتدريب وتطبيق ما تعلّمته في المحاضرات.

وسأبلغك بسرّ صغير، تستطيع اختصار ساعة وربع من بين الخمس ساعات المخصصة لحضور المحاضرات مع المدرّس وذلك بأنّ تجعل سرعة مشغّل الفيديو 1.25 لأنّ المحاضرات تكون عادةً مسجّلة وليست مباشرة.

بالتأكيد أسبوعين فقط تبدو مدة قصيرة جدًا وليس من المنطق أن تتقن فيها أيّة مهنة، إنّما ستضعط في بداية الطريق، وثق تمامًا بأنّ ما يتعلّمه المبرمجون والمهندسون خلال سنوات يستحقّ تلك السنوات، وكلام مدرّبي هراء التنمية البشرية هو الوحيد الذي يمكن إتقانه خلال أيام أو أسابيع ولن تستطيع تحريك الجبل بتكرار مقولة “سأحرك الجبل” ألف مرة.

العلوم في ثوانٍ للأطفال

تعلم لغة جديدة بسرعة وسهولة

البذور كبسولات الحياة الزمنية

الثمار نأكلها لا نأكلها

اللقاح النشاط الخفي للأزهار

التاريخ الأكثر إيجازًا للزمن

أشهر 10 خرافات حول التطور

كشف أسرار الفيزياء: دليل التعليم الذاتي

ألف اختراع واختراع: التراث الإسلامي في عالمنا

عجائب الفيزياء: ألغاز ومفارقات وغرائب

الرياضيات المسلية

الفيزياء المسلية

الأدب العربي ليس فقيرًا، لكنّه ليس غنيًا.

علينا الانتباه للحقائق التالية قبل مناقشة قوة وضعف الأدب العربي:

1. يشكّل شكّان الدول العربية حوالي 5% من سكّان العالم فقط
2. حين ننظر للأدب أو لأيّ إنتاج ثقافي وعلمي فإنّنا معنيّون بالعصر الحالي فقط وليس كلّ العصور.
3. تشكّل الروايات والشعر والقصص والمسرحيّات جزءًا كبيرًا من النتاج الثقافي، لكن مازال هناك جزء كبير من الثقافة تشغلها منتجات العلوم والأبحاث الخ ويجب النظر لكلّ تلك المنتجات عندما نقيّم.
4. الوقت المتاح للإنسان العربي (بشكل عام) وقت قليل وضيّق مقارنة بالإنسان الغربي سواءً في اليوم الواحد (عدد ساعات العمل اليومية) أو في الأسبوع (العطلة الأسبوعية) أو في السنة (العطلة السنوية).
5. مستوى دخل وإنفاق الإنسان العربي (بشكل عامّ) أقل بكثير منه لدى الإنسان الغربي.
6. مستوى التكنولوجيا والاتصالات وتوفرها في الدول العربية منخفض، أما تكلفتها (بالنسبة للدخل) مرتفعة كثيرًا مقارنة بنظيرتها في الغرب.
7. الاستقطاب الديني والمذهبي والسياسي في العالم العربي مرتفع جدًا.
8. المحظورات في الثقافة العربية كثيرة وتشمل الثالوث المحرّم "الدين والسياسة والجنس".
9. لا يتقن كلّ العرب القراءة العربية فحوالي خُمس سكّان الدول العربية ليسوا من العرب (أكراد أمازيغ أقباط الخ)

الآن بعد خلط كلّ العوامل السابقة سينتج لدينا مايلي:

إنسان عربي ليس لديه الوقت الكافي ليقرأ كثيرًا، وليس لديه المال الكافي ليشتري الكثير من الكتب، وليس لديه التقنية الكافية للحصول على البدائل الإلكترونية بسهولة، وإن أراد القراءة من الؤلّفات العربية فإنّ تنوّعها سيكون قليلًا مقارنةً بصنوف الأدب والثقافة والعلم الموجودة في الكوكب، وستكون هذه المؤلفات منحازة بشكلٍ ما إلى أحد المذاهب أو الأحزاب وعليه تجنّبها، وإن قرأها فليس هناك مناخ مناسب ليناقشها أو ليعبّر عن رأيه فيها بحرية وأمان (ما زلنا نتكلم عن القراءة فقط وليس الكتابة).

الآن أنا في الحالة السابقة، ولديّ وقت محدود ومال محدود وخيارات محدودة، كيف سأتصرّف؟ ليس لدي الكثير لأجرّبه، وعليّ اختيار مادّة ملائمة لي دون أن أندم، لذلك سأسلك الطريق الآمن وهو اختيار كتب (أيًا كان نوعها) تمتلك ترشيحات قوية ومراجعات تنصح بها.

الآن دعنا نخرج من العموميات واسمح لي بطرح بعض الأمثلة.

من أسوأ الروايات التي قرأتها شيرلوك هولمز : آلة الزمن لكاتب عربي حاول تقليد قصص العظيم آرثر كونان دويل، هل تظنّ أني بعد هذه التجربة سأغامر برواية أخرى من هذا المستوى!!

ذكرت حضرتك أنّ الكتب الغربية لا تلائ ثقافتنا أو تربيتنا وقيمنا، بربّك هل عابر سرير تلائم قيمنا؟ ولن أخوض في نقد الرواية التي نقدها الكثيرون.

بالمقابل لا تنسَ أن لدينا أعمال عربية معاصرة في غاية الروعة والجمال مثل رواية مثل إيكاروس لأحمد خالد توفيق، وكذلك رواية ساهساهومي الشيطان المُلحد لكاتب أنا متأكد أن الكثيرين لم يسمعوا به هو محمد حياه.

في النهاية...

أنا عندما أقرأ فأنا أقرأ لأزيد من معارفي وثقافتي ولأستمتع، وليس من أجل زيادة عدد القراء العرب أو من أجل زيادة عدد المتابعين العرب للأعمال العربية.

مصادر للاستزادة:

إحصائية لعدد الكتب المنشورة سنوياً

معدلات القراءة الأسبوعية ستفاجئك.. الهند ضعف بريطانيا

اللغة العربية ليست أكبر الخاسرين في سباق المحتوى على الإنترنت