<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-stylesheet type="text/xsl" href="https://www.raghebnotes.com/wp-content/plugins/rss-feed-styles/public/template.xsl"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	xmlns:rssFeedStyles="http://www.lerougeliet.com/ns/rssFeedStyles#"
>

<channel>
	<title>موشحات - مدونة ملحوظة</title>
	<atom:link href="https://www.raghebnotes.com/?feed=rss2&#038;tag=%D9%85%D9%88%D8%B4%D8%AD%D8%A7%D8%AA" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.raghebnotes.com</link>
	<description>مدوّنة شخصيّة لـ راغب بكريش - مقالات في الرياضيات والإحصاء والتربية</description>
	<lastBuildDate>Sun, 28 Dec 2025 18:19:48 +0000</lastBuildDate>
	<language>ar</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>

<image>
	<url>https://www.raghebnotes.com/wp-content/uploads/2021/10/cropped-LogO-2-32x32.png</url>
	<title>موشحات - مدونة ملحوظة</title>
	<link>https://www.raghebnotes.com</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
<rssFeedStyles:button name="Like" url="https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=%url%"/><rssFeedStyles:button name="Tweet" url="https://twitter.com/intent/tweet?url=%url%"/><rssFeedStyles:button name="Pinterest" url="https://www.pinterest.com/pin/create/button?url=%url%"/><rssFeedStyles:button name="LinkedIn" url="https://www.linkedin.com/cws/share?url=%url%"/><rssFeedStyles:button name="Reddit" url="http://www.reddit.com/submit?url=%url%"/><site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">144753564</site>	<item>
		<title>رحلة صباح فخري</title>
		<link>https://www.raghebnotes.com/?p=15098</link>
					<comments>https://www.raghebnotes.com/?p=15098#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ragheb Bakrich]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Dec 2025 18:05:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[انفوغرافيك]]></category>
		<category><![CDATA[ثقافة]]></category>
		<category><![CDATA[حلب]]></category>
		<category><![CDATA[صباح فخري]]></category>
		<category><![CDATA[قدود]]></category>
		<category><![CDATA[موشحات]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.raghebnotes.com/?p=15098</guid>

					<description><![CDATA[<!-- wp:paragraph -->
<p>في تاريخ الموسيقى العربية، قلّة هم الفنانون الذين تحوّلوا إلى <strong>ذاكرة جماعية</strong>، تُستعاد أعمالهم بوصفها أغانٍ للاستماع والاستمتاع وكذلك بوصفها <strong>هوية كاملة</strong>، تعبّر عن الشرق!<br>ومن بين هؤلاء، يقف اسم <strong>صباح فخري</strong> كعلامة فارقة في الوجدان الحلبي والعربي، كصوتٍ استثنائي وكمشروع ثقافي متكامل حافظ على تراثٍ كان مهدّدًا بالاندثار، وأعاد تقديمه للعالم بثقة ووقار.</p>
<!-- /wp:paragraph -->

<!-- wp:heading -->
<h2 class="wp-block-heading">من الجذور… حيث يبدأ الصوت</h2>
<!-- /wp:heading -->

<!-- wp:paragraph -->
<p>وُلد صباح فخري في حلب، المدينة التي تُخرّج أصواتًا مشبعة بالمقامات والموشحات والقدود منذ الطفولة.<br>في أربعينيات القرن العشرين، لم يكن ظهوره الفني حدثًا عابرًا، بل كان امتدادًا طبيعيًا لمدرسة موسيقية عريقة. تتلمذ على أيدي كبار المشايخ والمنشدين، وتشرّب علوم المقام والإيقاع، فدخل عالم الغناء من بوابة <strong>المعرفة قبل الشهرة</strong>.</p>
<!-- /wp:paragraph -->

<!-- wp:paragraph -->
<p>ظهوره الأول في حلب (1946–1948) كان إعلان ولادة نجم وولادة حاملٍ أمينٍ للتراث الحلبي، قادر على نقله من المجالس الخاصة إلى المسارح العامة دون أن يفقد روحه.</p>
<!-- /wp:paragraph -->

<!-- wp:image {"id":15103,"sizeSlug":"large","linkDestination":"none"} -->
<figure class="wp-block-image size-large"><img src="https://www.raghebnotes.com/wp-content/uploads/2025/12/رحلة-الأيقونة-الحلبية-تسلسل-زمني-لأبرز-محطات-وأغاني-صباح-فخري-2-1024x558.png" alt="" class="wp-image-15103"/><figcaption class="wp-element-caption">رحلة الأيقونة الحلبية - تسلسل زمني لأبرز محطات وأغاني صباح فخري</figcaption></figure>
<!-- /wp:image -->

<!-- wp:heading -->
<h2 class="wp-block-heading">العصر الذهبي… حين أصبح التراث عالميًا</h2>
<!-- /wp:heading -->

<!-- wp:paragraph -->
<p>في الستينيات والسبعينيات، بلغ صباح فخري ذروة نضجه الفني. هنا لم يعد مجرد مطرب قدود، بل <strong>سفيرًا موسيقيًا</strong>.<br>دخوله موسوعة غينيس عام 1968 بعد غنائه لأكثر من عشر ساعات متواصلة لم يكن استعراضًا للقدرة الصوتية فقط، بل إعلانًا عن قوة مدرسة موسيقية كاملة قادرة على الصمود والزخم والاستمرارية.</p>
<!-- /wp:paragraph -->

<!-- wp:paragraph -->
<p>في هذه المرحلة، قدّم أعمالًا أصبحت جزءًا من الذاكرة السمعية العربية:</p>
<!-- /wp:paragraph -->

<!-- wp:list -->
<ul class="wp-block-list"><!-- wp:list-item -->
<li><em>قدك المياس</em></li>
<!-- /wp:list-item -->

<!-- wp:list-item -->
<li><em>خمرة الحب</em></li>
<!-- /wp:list-item -->

<!-- wp:list-item -->
<li><em>قل للمليحة</em></li>
<!-- /wp:list-item -->

<!-- wp:list-item -->
<li><em>يا طيرة طيري</em></li>
<!-- /wp:list-item --></ul>
<!-- /wp:list -->

<!-- wp:paragraph -->
<p>كما شهدت هذه الفترة حفلات تاريخية، أبرزها حفله في <strong>قصر المؤتمرات – باريس (1978)</strong>، حيث وقف الموشح الحلبي جنبًا إلى جنب مع الأوبرا العالمية، دون عقدة نقص أو حاجة للتنازل.</p>
<!-- /wp:paragraph -->

<!-- wp:heading -->
<h2 class="wp-block-heading">ما بعد الثمانينيات… من مطرب إلى أيقونة</h2>
<!-- /wp:heading -->

<!-- wp:paragraph -->
<p>ابتداءً من الثمانينيات، تحوّل صباح فخري من نجم حفلات إلى <strong>رمز ثقافي</strong>. جال العالم، شارك في مهرجانات دولية، ونال أوسمة واستحقاقات رسمية، أبرزها وسام الاستحقاق السوري.</p>
<!-- /wp:paragraph -->

<!-- wp:paragraph -->
<p>أعماله في هذه المرحلة كانت <strong>إعادة تثبيت للذاكرة</strong>: إصرار على الغناء الحي، رفض للتشويه التجاري، وتمسّك صارم بالأصول المقامية والإيقاعية. حتى إصداراته المتأخرة، مثل سلسلة <em>روائع صباح فخري</em> (2013)، جاءت بوصفها أرشفة واعية</p>
<!-- /wp:paragraph -->

<!-- wp:heading -->
<h2 class="wp-block-heading">لماذا لا يزال صباح فخري حاضرًا؟</h2>
<!-- /wp:heading -->

<!-- wp:paragraph -->
<p>لأن صباح فخري كان:</p>
<!-- /wp:paragraph -->

<!-- wp:list -->
<ul class="wp-block-list"><!-- wp:list-item -->
<li>حافظًا للتراث لا مستهلكًا له</li>
<!-- /wp:list-item -->

<!-- wp:list-item -->
<li>مثقفًا موسيقيًا لا مؤديًا فقط</li>
<!-- /wp:list-item -->

<!-- wp:list-item -->
<li>مشروعًا ثقافيًا لا نجمًا موسميًا</li>
<!-- /wp:list-item --></ul>
<!-- /wp:list -->

<!-- wp:paragraph -->
<p>في زمن السرعة والتسطيح، يبدو حضوره اليوم أكثر راهنية من أي وقت مضى. صوته يذكّرنا بأن الهوية لا تُخترع، بل تُصان، وأن الفن الحقيقي لا يشيخ، لأنه متجذّر في الذاكرة.</p>
<!-- /wp:paragraph -->

<!-- wp:paragraph -->
<p>رحلة صباح فخري هي رحلة حلب نفسها: من الجذور، إلى العالمية، إلى الخلود. وفي كل مرة يُعاد فيها تشغيل موشح أو قدٍّ بصوته، لا نسمع أغنية… بل نسمع مدينة كاملة تغنّي.</p>
<!-- /wp:paragraph -->]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.raghebnotes.com/?feed=rss2&#038;p=15098</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">15098</post-id>	</item>
		<item>
		<title>موشح أيها الساقي &#8211; ابن زهر الحفيد</title>
		<link>https://www.raghebnotes.com/?p=1541</link>
					<comments>https://www.raghebnotes.com/?p=1541#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[راغب بكريش]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Jan 2017 21:50:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[أدب]]></category>
		<category><![CDATA[ثقافة]]></category>
		<category><![CDATA[ابن زهر]]></category>
		<category><![CDATA[الاندلس]]></category>
		<category><![CDATA[ايها الساقي]]></category>
		<category><![CDATA[موشحات]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://raghebnotes.com/?p=1541</guid>

					<description><![CDATA[<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff0000;">موشح أيها الساقي - ابن زهر الحفيد</span></strong></p>
<p style="text-align: center;">أَيُّها الساقي إِلَيكَ المُشتَكى
قَد دَعَوناكَ وَإِن لَم تَسمَع<span id="more-1541"></span>وَنَديمٌ هِمتُ في غُرّتِه
وَشَرِبت الراحَ مِن راحَتِه
كُلَّما اِستَيقَظَ مِن سَكرَتِه
جَذَبَ الزِقَّ إِلَيهِ وَاِتَّكا
وَسَقاني أَربَعاً في أَربَع
غُصنَ بانٍ مالَ مِن حَيثُ اِستَوى
باتَ مَن يَهواهُ مِن فَرطِ النَوى
خافِقُ الأَحشاءِ موهونُ القُوى
كُلَّما فَكَّرَ في البَينِ بَكى
ما لَهُ يَبكي لِما لَم يَقَع
ما لِعَيني عَشيت بِالنَظَرِ
أَنكَرَت بَعدَكَ ضوءَ القَمَرِ
عَشِيَت عَينايَ مِن طولِ البُكا
وَبَكى بَعضي عَلى بَعضي مَعي
لَيسَ لي صَبرٌ وَلا لي جَلَد
يا لَقَومي عَذَلوا وَاِجتَهَدوا
أَنكَروا شَكوايَ مِمّا أَجِدُ
مِثلُ حالي حَقُّها أَن تَشتَكي
كَمَد اليَأس وَذُلَّ الطَمَعِ
كَبدٌ حَرّى وَدَمعٌ يَكِفُ
يَعرِفُ الذَنبَ وَلا يَعتَرِفُ
أَيُّها المُعرِضُ عَمّا أَصِفُ
قَد نَما حُبُّكَ عِندي وَزَكا
لا تَقُل إِنّي في حُبِّكَ مُدّع</p>
======================

عن ابن زهر الحفيد: محمد بن عبد الملك بن زهر الإبادي أبو بكر. من نوابغ الطب والأدب في الأندلس. ولد بإشبيلية، وخدم دولتي الملثمين والموحدين. ولم يكن في زمنه أعلم منه بصناعة الطب، أخذها عن أبيه. وعرف بالحفيد ابن زهر. له (الترياق الخمسيني) في الطب، ورسالة في (طب العيون) وشعر رقيق، وموشحات انفرد في عصره بإجادة نظمها، أشهرها موشحة مطلعها:&#124;#ما للموله، من سكره لا يفيق&#124;وثانية مطلعها:&#124;#أيها الساقي إليك المشتكى=قد دعوناك وإن لم تسمع&#124; توفي في مراكش

[embed]https://youtu.be/k_9r-jnPBPY[/embed]]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.raghebnotes.com/?feed=rss2&#038;p=1541</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1541</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
